文学艺术 柬埔寨文学分为五种：石碑文学、佛教文学、民间故事、小说与戏剧、诗歌。吴哥王朝建立后，柬文学得到进一步发展，留存下来的成千块石碑上，刻录了许多诗歌，内容多为歌颂神灵、赞美国王和预测未来的。12世纪中叶，出现了宗教文学，内容主要是婆罗门教和大乘佛教中的宗教深化。其中许多故事被编成戏剧和舞蹈，列为传统剧目。吴哥王朝后，宣扬小乘佛教、主张行善，以因果报应为题材的民间文学占了优势。故事主人公多为敢于反抗封建压迫的普通农民。同时，出现了一些著名的宫廷作家，他们的作品有的颂扬国王，有的反映人民生活。在沦为法国保护国期间，柬民族文学遭到摧残。随着西方文化的渗入，柬文学发生了新的变化，出现了使用白话文和反映现实生活的现代小说。1953年独立后，文学得到迅速发展。小说、诗歌数量增多，而且戏剧、报告文学、文艺理论等作品不断涌现。较有影响的作家和作品有海索帕的《蒙面大盗》、奥波的《金箭》、林根的《望月》、罗韦特的《海韦城》等。70年代，创作了一批反映人民抗美救国的作品，如小说《妈妈的牺牲》、《达姆彭的红心》等。 音乐在柬文化中占有重要地位，不管是在各种庆典和宴会上，还是在娱乐场所，都离不开演唱和音乐。民族音乐主要有三种形式：交响乐是轻音乐，一般为戏剧伴奏；宾柏乐节奏较快，一般为舞蹈伴奏；高棉乐是一种非常欢快的音乐，一般在庆典或婚礼等喜庆的日子里演奏。 柬舞蹈分古典舞和民间舞两类。前者是通过舞蹈动作和歌唱来表演古典剧；民间舞蹈自由轻松，如南旺舞深受人民喜爱。 舞蹈艺术 柬埔寨是一个具有悠久文明历史的国家。公元9－13世纪的吴哥王朝时代，是柬埔寨历史上的鼎盛时期，也是柬埔寨文化艺术高度繁荣的时期，它的建筑、雕刻、诗歌、舞蹈都呈现一派欣欣向荣的景象。著名的吴哥古迹就是柬埔寨古代文明的历史见证。 柬埔寨的舞蹈艺术是柬埔寨的瑰宝，是世界舞蹈艺术花园中的一朵奇葩。柬埔寨舞蹈分为两大类，即古典舞蹈和民间舞蹈。 古典舞蹈亦称宫廷舞蹈。柬埔寨在历史上深受婆罗门教与佛教的影响，因此，它的古典舞蹈也带有浓厚的宗教色彩。古典舞蹈有两大特点。第一个特点是象征性，古典舞蹈舞姿典雅，动作优美，静中有动，动中寓静，静动自如，宽舒洒脱。通过每一个带有明确象征意义的姿势，用类似祈祷般的安静，平缓的节奏表达人物的痛苦、喜悦、愤怒、疑惑等各种复杂的内心活动；第二个特点是用歌唱来说明剧情的发展，在民族乐队伴奏下，歌唱演员随着舞蹈演员臂膀、手、脚的各种动作，用歌词来解释舞蹈的含义和显示舞蹈的不同进程。 古典舞蹈的节目很多，主要有：《祝福舞》、《百花园中的仙女舞》、《神仙欢乐舞》、《扇舞》、《蝴蝶舞》、《剑舞》、《海龙舞》及舞剧《罗摩衍那》、《裴拉沙恩传奇》、《雷木·爱索与莫尼·麦卡拉舞》、《伯雷阿·金纳凤的神话》、《黑猴与白猴的战斗》等。 柬埔寨的民间舞有着浓厚的民族色彩，它来源于民间，深受人民喜爱。各地区、各民族都有自己独特风格的民间舞蹈。 南旺舞是柬埔寨流传最广的舞蹈。它起源于柬埔寨古典舞蹈，其动作也多采用古典舞蹈的姿势，主要表现在手指、手腕和臂膀上，动作柔软优美。在正式跳南旺舞时，场地中央摆放一张小桌，上面放一个花瓶，内插鲜花。跳舞的人围着桌子转圈跳。首先由举办舞会的男主人开始跳舞，跳完一圈后，他点头招呼男舞伴一起跳。他们跳完一圈后，走到女舞伴面前停下来，点头或双手合十，邀请她们一起跳舞。女舞伴也合十还礼，表示接受邀请。男女对跳时，女的在前面跳，男的在女的后面或左右侧跳。转几圈后，旋律越来越快，把欢乐的气氛推向高潮。当鼓手连续击鼓时，男女舞伴同时停止跳舞，对面站定，双手合十，表示告别。 此外，柬埔寨的民间舞蹈还有伊给舞、野牛角舞、孔雀舞、木杵舞、弓舞、椰壳舞、采绳舞、德洛舞、甘代莱舞，等等。 本期专题责编：
郭婷 |